學者多長壽

曾楚楠

閑翻地方志籍，見乾隆《潮州府志》卷30“人物·耆德”章，因有此題。該志《佘就中》條曰：

佘就中，字侗夫，號玉雲，澄海人。業儒不遇，教授生徒幾七十年，縉紳多出其門。壽登百歲，猶聰明強健，談詩文娓娓不倦。子省年八十，奉匜（按：“匜，讀yí，潮音讀【移】，古代盛器名。”）進膳，鬢皓然。曾元五代（按：曾孫、元孫五代）每問安，不能盡識，頷之而已。

佘先生是純粹的民間學者。因“業儒不遇”（即沒有取得任何功名。轉而“教授生徒幾七十年”，他的學生，多有當大官的。且“壽登百歲，猶明強健”。他的兒子年八十，雖須眉皆白，猶“奉匜進膳”。一家五代，和睦雍熙，每當歡聚之時，可惜文化水平參差不齊，屢逢佘先生講詩文時，“不能盡識，頷（微笑點頭）之而已”。

【劉起振】條又曰：

“劉起振，字穎之，海陽人（按：今潮安區楓溪人）。年八十八中乾隆丙辰（元年，1736），選庶常（清代新進士深造之學館，仿明代庶吉士制而設。每科殿試后，選文行兼優者為翰林院庶吉士，又稱庶常。）予告歸，賜檢討。乾隆辛未（16年，1751）上南巡接駕，賜貂皮、荷包等物，加侍讀銜，時年九十六。又四年而卒……”

劉起振于乾隆元年方中進士（按：乾隆《府志》言“年八十八中乾隆丙辰進士”，實際年齡系八十，《府志》誤載，觀下文“乾隆辛未上南巡接駕……時年九十六”，可知計算有誤，參見下文乾隆御制詩。）但不管是80還是88歲，劉中進士是粵東地區最年長的一位，卻是不爭之事實。何況，16年后聽知皇上南巡，還要到杭州接駕！難怪皇帝要“賜貂皮、荷包等物”（包括御筆贈詩）。而劉起振亦不敢怠慢，光緒《海陽縣志·雜錄》載：“距城南十馀里有田頭鄉，侍讀劉起振故里也。鄉有‘敕書樓’，樓上有匾額宸翰五言詩一章并敘云：‘翰林侍讀劉起振年百有三歲，自粵東來浙迎駕，詩以賜之：臺背聳隆肩，來瞻蹕路邊。成名后梁灝（宋·梁灝，82歲狀元及第。），得壽擬彭篯（民間傳說：高壽者曰“彭祖”，姓彭名篯。）人瑞今猶昔，經傳后繼前。越都無慮遠，應是地行仙。乾隆辛未上巳日御筆。’考起振乾隆元年丙辰登第入詞林，年八十八，至乾隆十六年辛未年百有三歲”（以乾隆御制詩為準，《潮州府志·耆德》謂“時年九十六”，計算訛誤。古人慣例以“虛歲”為年，有時還加“閏歲”【三年一閏月，故每隔36年加一歲】，故“期頤”之年加三歲，剛好103歲。）“敕書樓”御筆用潮州金漆木雕做成亭閣式，俗稱“圣旨亭”（今藏潮州博物館）。另有一事，據《清實錄·高宗實錄》：“‘（乾隆十三年戊辰）四月己巳（1748.5.12）廣東巡撫岳浚奏，在籍翰林院檢討劉起振年百歲，請照例給銀建坊。’得旨……年屆百齡，洵為國家人瑞，除照例給銀建坊外，著加恩給與侍講職銜，再賞給上緞四疋，銀四十兩。”（據陳賢武《潮州牌坊街·木天人瑞坊》，作家出版社，2015.11。）光緒《海陽縣志·坊表》謂：“‘木天（翰林院別稱“木天”、“玉署”）人瑞’坊，在大街石牌巷口，為一百有三歲、欽賜翰林院侍讀劉起振建。”在坊匾下刻：“乾隆丙辰進士，欽點翰林院庶吉士，戊午（乾隆三年）引見，特賜翰林院檢討加一級，賜貂緞，予告。戊辰百歲，加升翰林院侍講加一級，賜金建坊。”（《海陽縣志·雜錄》說的年齡有誤，應以《高宗實錄》、“坊文說明”為準。牌坊建于乾隆十四年【1749】，但十三年已開始籌建了。該坊于1950年拆卸，2009年按原貌重建于太平路石牌巷口南側）。

乾隆《潮州府志·人物·耆德》【張建侯】條又云：

張建侯，海陽江東都人，居家孝友，樂善好施。生于前明崇正（禎）丁丑（十年，1637），至乾隆丙辰（元年，1736），壽登百歲，族里請旌不及待而歿。越二年，其孫文朗間關走京師，丐于禮部，終格成例。時同里進士劉起振年九十成進士、選庶常，為言于同官，咸嘆息。太史長白富察公昌齡贈以詩云：“嶺海爭傳百歲翁，疑參黃石侶崆峒。仙音正擬輝綸閣，云馭何期返碧空。剩有鄉評名未掩，況符國瑞報應隆。寒泉薦處芳徽近，聊托清吟付晚鴻。又：品堪芳表善堪親，德業依依見后人。行篋書多題忍字，門路迥失天民。孫曹雅步披云切，里黨馀光作真。為語同官須記取，采風休負嶺南春。”

張建侯以劉起振為榜樣，年歲亦相差無幾。難得的是其孫文朗“丐于禮部，終格成例”，其中以劉為樣榜“為言于同官，咸嘆息”之。尤為罕見的是：富察公昌齡贈以詩二首，這是見之于文獻的關于“學者多長壽”問題的思考。從詩作的起句和結句可看出思考的結果：“嶺南爭傳百歲翁……聊托清吟付晚鴻。”“為語同官須記取，采風休負嶺頭春。”

又據乾隆《潮州府志·人物》【藍遇奎】條載：

藍遇奎，字聚所，大埔人。性穎敏，讀書過目不忘。年二十五選貢，授滿城縣（按：今河北滿城縣西北）訓導，遷廣寧教諭（按：“廣寧”縣有多處，明嘉靖38年置之廣寧縣指廣東廣寧）。造士必兼文行。諸生空乏者，不惜推解。至若修譯宮、置祭器，悉捐俸為之。尋升益王府教授，予告歸。產業多讓諸弟，告貸者焚其券。壽九十有二。孫明經、入泮者十一人。

大埔系山區縣，亦誕此“讀書過目不忘”者；當訓導、教諭時，“造士必兼文行”；可見雖山區，教育必德行文章并重，故個人私德亦趨完善：“產業多讓諸弟，告貸者焚其券（地契之類）”。怪不得其孫輩多成明經（明清對貢生的別稱）、秀才者十一人。

學者最長壽者當推郭真順。據光緒《海陽縣志·列女》載：

郭氏真順，（海陽）邑龍溪鳳廓鄉人。歸（嫁給）潮陽鄉賢周伯玉（瑤）……氏幼聰慧，父教諭授以書輒不忘。通經學，旁及子、史百家。能為詩，尤長于古。為人有智識、善談論，當世是非得失事，了了胸中，片言決斷，雖老于謀者，無以過也。

郭氏演奏出人生“華彩樂段”是在明初。洪武三年（1370）朱元璋派指揮俞良輔前來治潮，征剿諸寨之未服者，大軍將入寨，“郭氏時年六十，作《上俞將軍引》，遮道上之。”詩之末二句謂：“愿續壺民歌太平，磨崖勒盡韓山石。”(按：俞良輔之前嘗治理壺城【今廣西柳州】，詩中有“下車愛民如愛兒”之句。）”俞得詩大喜，一寨得全。氏修辭之力矣……里人高其行，崇祀鄉賢。”郭氏生元皇慶元年壬子（1312），卒明正統元年丙辰（1436），年百二十五，“遺命勿修佛事，勿焚楮（紙錢）。”郭真順真不愧是“通經學，旁及子史百家”之大學者、歷閱人間滄桑的壽星，故能“世事洞明”，視“修佛事，焚楮”為潮諺所謂的“生人死鬼”，作為女性，有此豁達的人生態度，更彌足珍貴。

清·海陽貢生鄭昌時《韓江聞見錄》卷三有【九十四歲十六歲同榜】之記載：“是科（按：‘吾邑陳鳳山雄思先生丙午）雍正四年，1726（發解，年已六十加二矣。’）……榜內有啟祚謝公；九十四歲；彬華劉公，年十六歲。老少懸隔至八十載，恰為同年，洵年齒錄中所未前聞者。”作者無比感嘆，云：“科名遲速，難一概論。唐人云：‘芙蓉種在秋江上，不向東風怨未開。’其如此歟！”