奢、奓

盧放民

奢、奓二字上古為書紐五部，潮語讀為﹝徐呀1﹞。辭書有將它們分為二字，其實乃同一字，前字為小篆，是形聲字；后者為大篆即籀文，是會意字。潮語用通俗常見的“奢”。

《說文》：“奢，張也。”《左隱三年傳·注》：（190）“奢，夸矜僭上也。”張，張大，就是夸大其詞；夸矜是炫耀顯擺。潮人將其活用為動詞，如：“件事給﹝戈衣4﹞他奢到大過天。”“奢到伊個囝做神童。”“奢伊有特異功能，手到病除。”“他敢奢，我毋﹝秧6（合唇）﹞敢聽！”潮人在評論一個說大話，愛夸耀的人會說“伊個人好奢”，其潛詞是，此人說話不實。有潮音字典將奢作“車”，二字雙聲疊韻，但形異，義更不相涉。陳琳《為曹洪與魏文帝書》：“情奓意奢，說事頗過其實。”情志張大，意氣夸矜之人，當然愛奢、敢奢，說事不能實事求是也就不足為奇了。

俗語“奢大奅﹝頗歐3﹞”，吹牛皮；講大話。潮語叫“大拉拉”或“拉誧﹝頗污2﹞”。不可作“車大炮”，這是完全沒有訓詁學根據。那么，潮人的用字又有何依據呢？《禮記·表記》：“不自大其（191）事。”注：“大，誇也。”《說文段注》：“奅，大也，此謂虛張之大。”奢是張大；大是夸大；奅是虛大。“奢大奅﹝頗歐3﹞”乃近義連用，就像今之“假大空”或“扶拍托”道理完全一樣。換從另一個角度，《說文段注》：“奢，張也。張者，施弓弦也，引申為凡充斥之稱。”據此，將其理解為：話中充斥了夸大、虛張的言詞，不也可以嗎？

“奢到支旗合﹝哥亞4﹞支柄”，“奢到支旗綴﹝多鍋2﹞支柄”“奢到定影定跡”，吹得天花亂墜，像煞有介事。

“敢奢敢侈﹝胎衣2﹞”“會奢會侈﹝胎衣2﹞”，《說文》：“侈，一曰奢泰也。”貶評那些好出風頭，表現夸張，愛博眼球的人。如：“敢奢敢侈﹝胎衣2﹞，毋﹝秧6（合唇）﹞知羞﹝思妖2﹞禮﹝羅衣2﹞。”