清代吾潮詩人鄭蘭枝的《潮州八景詩》很有影響，尤其是《湘橋春漲》這一首：

湘江春曉水迢迢，十八梭船鎖畫橋。

激石雪飛梁上鷺，驚濤聲徹海門潮。

鴉洲漲起翻桃浪，鱷渚煙深濯柳條。

一帶長虹三月好，風光幾擬到層霄。

《湘橋春漲》在潮人尤其府城人心目中，是景中之景，所以，至今仍不時出現在市民的生活中。

就在這個甲辰盛夏，一陣破壞力巨大的山洪在梅州一帶暴發，沖堤裂岸，順韓江直奔潮州。有位文友面有喜色告訴我，他去看“湘橋春漲”了，并打開手機出示視頻。

我說：你這不是“湘橋春漲”，應稱“湘橋夏暴”！

常識告訴我們：漲，是專指海潮的，潮漲潮落，海潮漲退，是因為太陽、地球與月球運轉出現的。我從小生活在鄉下，家在楓江岸上。鄉里有農諺云：“初三流（澇），十八水。”是指農歷的月初三和十八的潮水漲得最滿。因為初三，太陽與月亮在地球的同一側，兩者吸引力相加，把地球表面的海水吸向一邊隆起，地面就漲大潮，而月十八，道理亦然，太陽與月球從兩側，你拉我扯，海水也就涌向兩側而使海平面升高。

而描述山洪，從來只有暴發，沒有用漲這個詞。加上詩中已標明這景是寫三月的，不是初夏，可知不可能是描述山洪的。

水迢迢是形容水流悠遠綿長，我童年在楓江岸邊就欣賞這種美景。楓江是榕江的支流，榕江水與海平面幾乎持平，所以，每月初三或十八日，楓江水漲，常會自流入兩岸田面，這時的水面，水波粼粼，平靜開闊。這畫面，與山洪暴發的場景相去十萬八千里。

府城人稱韓江發洪水叫“做大水”，許多人會爬上城墻去看水，那是一種什么情形？畫家、散文家林墉有文描述他童年在城頭看大水的情形：“在城中望去，竟如天邊行云。而在城墻上望韓水，黃泛泛的旋渦，水面上有盆有椅，有豬有羊。有樹有柜，死尸則自然有男有女……”

這時候，此情景，詩人怎么會接著來一句“十八梭船鎖畫橋”呢？梭船早就被轉移到安全的水面去避禍了。

“驚濤聲徹海門潮”，也就是說，你在橋上賞景，提耳可聽到海門的潮聲與橋下濤聲相呼應。海門這里是泛指，是謂海潮涌入之處。那么，海有多遠？賈島《寄韓潮州愈》詩中有“海浸城根老樹秋”一句，可見在唐代時，海水是到達城腳下的。到了二百多年前鄭蘭枝生活的年代，是否海潮能直撲湘子橋？也可能是詩人的夸張。

至于《湘橋春漲》詩的后四行，更是描寫了陽春三月的清晨韓江水面寬闊而波光粼粼的畫面，美不勝收。絕非“做大水”時那洶涌咆哮的黃泛泛山洪能展示的美景。

說到這里，使府城的朋友們感到失望，真的抱歉了。你們說：“湘橋春漲”不再有了。其實，歲月無情，何止此景不再，鱷渡秋風也只存秋風，西湖漁筏也只剩西湖，龍湫寶塔也被涸溪塔頂替了。我想：無須遺憾，存在史籍中和記憶里，也是一種文化存在。可喜的是潮州新八景已評選出來，也受到認可，而未入選的湘橋燈光秀更把湘橋的古典美與現代科技的光彩相合，給市民、給游客更美的視覺享受，彰顯了古橋煥發新青春。

至于部分市民把夏季山洪視為春天海潮，也許他們都明白不可代替，不外是寄托對春漲湘橋的懷念，開個玩笑聊以自慰罷了。