請為“潮丑”干一杯

□?李英群

人生在世，壓力山大，需要消解。娛樂、趣味，是消解壓力的良藥。生活中，人人需要娛樂，都喜歡與有趣的人交往，聽趣味的故事。

中國戲曲有這個功能，娛樂性是其最突出的特色之一。

戲曲，是我國最早也是最成功投入市場的藝術品。戲曲藝人以賣藝為生，他們最了解受眾的口味：戲曲受眾覆蓋社會上所有階層，從帝王將相到販夫走卒都愛看戲曲演出。帝王權貴重視教化，文人士子主張寄情，平民百姓欣賞娛樂。這一切，即教化、抒情、娛樂，戲曲都照顧到了，但藝人們最重視的是劇目的娛樂性。很明顯，假如一出戲有很強的思想性，卻缺乏人情味，更一點趣味都沒有，觀眾大概不會掏錢去買思想教育吧，即使有一出戲用很優美典雅的唱詞在抒發才子佳人的悲歡離合，但思想蒼白、趣味索然，平民觀眾不會有太大興趣，帝王權貴也難以共鳴，而即使思想內容一般無害，風花雪月抒情不足，但極有趣味，可笑可樂，是從帝王到草民都會喜歡的。

中國戲曲自宋代成型，藝人們就明白娛樂性是重要賣點，許多劇目哪怕是嚴肅的正劇以至悲劇，都盡力加進一些歡樂有趣的元素，這其中，丑角的貢獻功不可沒。而潮劇，是把丑角經營得最出色的劇種。

戲劇戲劇，無非是“鬧著玩”與“惡作劇”的合稱，戲耍而已，是消解生活中悲苦的調味劑。戲曲的角色行當，丑角的任務是插科打諢，制造笑料，提供歡樂。潮劇藝人最懂這一點，猶如潮菜的海味，很鮮很腥，賣魚老板會配上辣椒、生姜、芫荽，讓你辟腥。潮丑竟有十種之多，在全國眾多地方劇種中，絕無僅有。

潮劇的丑角豐富多彩，這是潮人的民性使然。

潮人先祖，自西晉末年為避八王之亂，隨晉元帝衣冠南渡，到唐安史之亂后和北宋靖康之恥，共三次南渡一直到定居潮州，目的不是做官發財，是找個地方生活，安居樂業。這些舉族南遷的吾潮祖先，你看現在那些民居大宅門上牌匾標明的“XX世家”“XX舊家”，就知道都是中原望族的后人。他們厭倦了當官，他們有文化修養，骨子里都是樂天派，平素喝工夫茶，編些幽默故事消遣，三巴哩嗹，笑古連篇，這是潮丑發展的溫床。

潮劇有幾個流傳廣久的折子戲：《掃窗會》《柴房會》《蘆林會》《井邊會》《磨房會》《梅亭雪》，現在一打開手機，抖音和朋友圈里，幾乎都會見到它們的聲影。我的茶友中有許多是潮劇票友，作過一小范圍調查，看《蘆林會》和《掃窗會》的遠少于《井邊會》《柴房會》和《梅亭雪》，原因是有丑在場覺輕松，合乎工夫茶座的氣氛。我往往獨坐時聽聽《井邊會》，除了喜歡姚璇秋和陳瑜的唱腔，還特喜歡老王與九成兩個小丑的插科。當李三娘唱至剛出生的兒子被惡哥嫂拋下池中的慘狀，目汁欲流欲流，老王九成那句“害害害，那嬰兒必定嗚夫哀哉”唱出口，無法不破淚為笑，茶也有味了。

《金花女》（也叫《金花牧羊》）是本地傳統劇目，寫本土故事。全劇11個人物，竟有7個是以丑角應工，官袍丑、老丑、女丑、小丑，這在全國絕無僅有。金章一家三人，驛丞單位在職三人，加上個王媒婆，群丑亂舞，真真令人大開眼界。

主角金花，出場就帶苦澀，以后一場苦甚一場，直到最后的最后有一點點光明的尾巴。這是苦情戲，但全劇幾乎從頭到尾讓你笑聲不斷。這個戲把戲曲的娛樂功能推到高峰，應該謝謝眾位丑兄！

請為潮丑干一杯！