愛國(guó)實(shí)業(yè)家、慈善家、饒宗頤先生的摯友、我們敬愛的陳偉南先生永遠(yuǎn)離開了我們！先生在頤園的音容笑貌仍歷歷在目，我們還在期待先生再一次蒞臨頤園，再一次聆聽他老人家的殷殷教誨，卻不料如今已是天人兩隔了！哲人其萎，慟何及乎！

　　陳偉南先生擊楫香江，競(jìng)渡商海，盡顯潮人勇于拼搏的本色。事業(yè)有成之后，又報(bào)效鄉(xiāng)邦，造福桑梓，處處踐行他“人生價(jià)值在于奉獻(xiàn)，事業(yè)成功在于努力”的座右銘。一生躬親力為，鍥而不舍，熱心捐資支持祖國(guó)和家鄉(xiāng)的教育、文化、公益事業(yè)，從而贏得各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)各界的重視和稱賞，受到故里鄉(xiāng)親的敬仰和愛戴，亦獲得了無數(shù)贊譽(yù)。

　　偉南先生是饒宗頤先生學(xué)術(shù)生涯的重要支持者，他是潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館興建的重要奠基人，在他的全力支持下，饒宗頤學(xué)術(shù)館得以創(chuàng)建、擴(kuò)建并發(fā)展壯大，成為潮州重要的文化地標(biāo)。可以說，沒有陳偉南先生，饒宗頤學(xué)術(shù)館就沒有今天的規(guī)模。他對(duì)饒學(xué)發(fā)展和潮州文化弘揚(yáng)所作出的卓著貢獻(xiàn)，我們永遠(yuǎn)感念不已！

結(jié)識(shí)饒公，相視莫逆

　　陳偉南先生曾言：“大師難得，富人易求。在全世界，稱得上富翁的潮汕人何止千百。但是，像饒教授這種譽(yù)滿海內(nèi)外，在學(xué)術(shù)和藝術(shù)上堪稱大師的人，卻絕無僅有。”這是何等廣闊的胸襟和高瞻的識(shí)見！饒、陳二公同為潮州人，同飲過韓江水，一位治學(xué)，一位經(jīng)商，而心有靈犀，為了更好地傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化這個(gè)共同目標(biāo)，兩位德高望重的長(zhǎng)者越走越近，成為莫逆之交。

　　1989年11月，饒公在澳門國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)上作《潮人文化的傳承與發(fā)揚(yáng)》的演講，陳偉南先生在會(huì)上表示支持。饒公認(rèn)為：“必須發(fā)展某些學(xué)術(shù)研究，才能使潮人傳統(tǒng)文化有更燦爛的成果。”陳先生立即響應(yīng)：“隨著潮州人在海外的發(fā)展，而且在國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上發(fā)揮越來越重要的作用，我們?cè)谖幕瘜W(xué)術(shù)方面要更加以配合。”

　　1990年11月，饒公在中國(guó)歷史文獻(xiàn)研究會(huì)第十一屆年會(huì)暨潮汕文化研究會(huì)上，針對(duì)潮州文化研究又作了一次引領(lǐng)性的發(fā)言，從而把潮州歷史文獻(xiàn)與文化學(xué)術(shù)的研究提升到全國(guó)性的層次，這讓偉南先生更加心悅誠(chéng)服。

　　1991年9月初，偉南先生與饒公同赴法國(guó)巴黎，參加第六屆國(guó)際潮團(tuán)聯(lián)誼年會(huì)。會(huì)后，兩位先生一起到意大利威尼斯逛水城，到羅馬感受古典藝術(shù)，到瑞士爬雪山……所到之處，開懷交心，無所不談。他們同仰明月，共敘鄉(xiāng)情，彼此建立起深厚的友誼。偉南先生在此時(shí)看到許多國(guó)家的專家學(xué)者對(duì)饒公學(xué)術(shù)的推崇，看到饒公被法國(guó)以及多個(gè)國(guó)家聘請(qǐng)或授予榮銜，作為同鄉(xiāng)好友，他內(nèi)心感到無比高興，敬佩之情油然而生，全力支持饒公開展學(xué)術(shù)、藝術(shù)活動(dòng)。

　　當(dāng)其他人還在忙著自己事業(yè)的時(shí)候，陳偉南先生已多次陪伴饒公外出參加社會(huì)活動(dòng)，贊助饒公在內(nèi)地舉辦大型書畫作品展覽，出版《饒宗頤書畫集》，支持饒公的義賣捐贈(zèng)善舉。特別是當(dāng)饒公樹起“潮學(xué)”大旗時(shí)，偉南先生立即積極響應(yīng)，率領(lǐng)潮州商會(huì)資助召開“首屆潮州學(xué)國(guó)際研討會(huì)”，合力將潮學(xué)研究推向國(guó)際。

1996年，陳偉南先生與饒宗頤教授在潮州饒宗頤學(xué)術(shù)館親密交談

　　饒公曾感慨地問道：“偉南兄，您為何對(duì)我這么好？”偉南先生真誠(chéng)回答說：“有多種原因。其一，您在文化上的成就，讓我非常崇拜；其二，我們是家鄉(xiāng)人，潮州出了您這么一位有名望的人，我打心眼里高興，也出自內(nèi)心喜歡與您交朋友。”兩位老人家多么真誠(chéng)純粹！

鼎力襄助，興館弘文

　　陳偉南先生早年畢業(yè)于廣東省立第二師范學(xué)校（今韓山師范學(xué)院），由于學(xué)“教育”出身，他一向重視文化弘揚(yáng)和人才培養(yǎng)，一生為家鄉(xiāng)文化、教育事業(yè)的發(fā)展倒篋傾囊、出錢出力出主意。為褒揚(yáng)饒宗頤先生在學(xué)術(shù)和藝術(shù)上的巨大成就，收藏展示饒先生的卓越成果，1993年，潮州市人民政府決定辟建饒宗頤學(xué)術(shù)館。經(jīng)過潮州老一輩文化工作者篳路藍(lán)縷、辛勤奔走，建館籌備工作順利推進(jìn)。然而，在建館初期卻遇到了資金不足的問題。遠(yuǎn)在香港的陳偉南先生聽聞此事，特地回家鄉(xiāng)與主要領(lǐng)導(dǎo)面談交流，表示極力支持，同時(shí)慷慨捐資65萬元以促其成。1995年11月，潮州饒宗頤學(xué)術(shù)館落成，吸引著海內(nèi)外眾多文化界、學(xué)術(shù)界人士前來參觀，為饒學(xué)研究的開展、潮州知名度的提升起到極大的促進(jìn)作用。

　　考慮到饒宗頤學(xué)術(shù)館日后的發(fā)展，偉南先生又帶頭捐款，成立“潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館事業(yè)基金會(huì)”并任會(huì)長(zhǎng)，繼而又推動(dòng)香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館和饒宗頤學(xué)術(shù)館之友會(huì)成立，積極支持饒學(xué)研究以推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展。

　　隨著饒宗頤學(xué)術(shù)館各項(xiàng)工作的不斷開展和館藏文物資料的日益豐富，為進(jìn)一步做好展覽陳列工作，開展學(xué)術(shù)研究和文化交流活動(dòng)，2003年，潮州市人民政府計(jì)劃擴(kuò)建饒宗頤學(xué)術(shù)館，并就此事請(qǐng)示陳偉南先生。先生聽后高興地說：“我完全贊成。潮州出了個(gè)饒宗頤了不起，尊重饒老就是尊重自己，宣傳饒老就是宣傳潮州！”這體現(xiàn)了偉南先生“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁者風(fēng)范！

　　饒宗頤學(xué)術(shù)館的擴(kuò)建需要對(duì)舊館進(jìn)行拆除，但舊館的辟建是在陳偉南先生積極斡旋、慷慨解囊下促成的，拆除舊館需要得到他老人家的同意。主理饒宗頤學(xué)術(shù)館擴(kuò)建工作的沈啟綿先生懷著真誠(chéng)上門，向偉南先生匯報(bào)此事。不想宅心仁厚、豁達(dá)大度的偉南先生聽罷哈哈大笑，開口便說：“啟綿兄，你完全不必介意，饒宗頤學(xué)術(shù)館的擴(kuò)建是潮州之幸、饒教授之福，我完全贊成，需要我做些什么，你告訴我，我會(huì)盡心來做的。”偉南先生說到做到，他再次傾情捐出250萬元巨款支持新館的建設(shè)。在先生的感召下，謝賢團(tuán)先生、許崇標(biāo)先生、高佩璇女士、饒清芬女士等鄉(xiāng)親紛紛捐資支持饒宗頤學(xué)術(shù)館新館建設(shè)。在偉南先生和眾多鄉(xiāng)親的鼎力相助下，潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館新館于2006年10月建成，并命名為“頤園”。從此，潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館成為一座樸素端莊、秀麗典雅的文化景觀。頤園中亭臺(tái)水榭、奇石疏竹，更加煥發(fā)出高雅的文化藝術(shù)氣息，吸引更多海內(nèi)外賓客前來瞻仰學(xué)習(xí)。陳偉南先生不計(jì)得失，對(duì)饒學(xué)和家鄉(xiāng)文化發(fā)展無私奉獻(xiàn)，他的氣度和胸襟讓我們無比崇敬！

倡導(dǎo)潮學(xué)，玉成《潮志》

　　作為潮州人，陳偉南先生熱愛自己家鄉(xiāng)的文化，具有強(qiáng)烈的文化自信。1995年4月，他在潮汕歷史文化資料征集委員會(huì)成立大會(huì)上說：“我們潮汕歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，潮汕人民和歷史先賢以至當(dāng)今海內(nèi)外潮人各界知名人士，為我們創(chuàng)造了豐富的文化成果，這是我們潮人共同的精神財(cái)富，是極可寶貴的。”基于對(duì)潮人文化的重視，他一生竭盡全力支持潮學(xué)研究，與饒公一起，合力將潮學(xué)推向世界。

　　早在1949年，由饒宗頤先生總纂的《潮州志》刊行了15個(gè)專志。因時(shí)局、資金等問題，其他專志未及刊布，這成為地方史志工作中的一大憾事。2005年秋，在潮州市領(lǐng)導(dǎo)的重視和陳偉南先生的大力支持下，《潮州志》得以重刊，并補(bǔ)入了“民族志”、“山川志”、“實(shí)業(yè)志·工業(yè)”、“風(fēng)俗志”及“戲曲音樂志”等5個(gè)專志，使其規(guī)模格局更加接近當(dāng)年原擬之陳制。

　　2009年春，饒公又在所藏浩瀚的書稿圖籍中尋到未及刊行的“人物志”、“金石志”、“宦績(jī)志”、“古跡志”、“外編”卷，并將其奉獻(xiàn)給家鄉(xiāng)，囑咐代為整理刊行。獲悉饒公總纂的這幾帙珍貴志稿將整理出版，陳偉南先生第一時(shí)間聯(lián)系上主持整理出版工作的沈啟綿先生。老人家說：“啟綿兄，聽說你應(yīng)承教授出面主持《潮州志》志稿的整理出版，這是件大好事。志書印刷出版的費(fèi)用你不用找其他人，由我負(fù)責(zé)。”偉南先生真是潮州文化界的及時(shí)雨，他很快捐資30萬元，支持《潮州志補(bǔ)編》的整理出版工作，解決了所有人的后顧之憂。2010年3月，《潮州志補(bǔ)編》整理出版工作第一次會(huì)議在潮州市饒宗頤學(xué)術(shù)館召開。在偉南先生的全力支持下，《潮州志補(bǔ)編》整理出版工作順利開展，并于2011年4月正式出版。對(duì)于這些功勞，陳偉南先生從來沒有放在心上，他回鄉(xiāng)參加《潮州志補(bǔ)編》出版儀式時(shí)說道：“家鄉(xiāng)有饒老這樣的文化巨匠，我們感到十分自豪，家鄉(xiāng)的領(lǐng)導(dǎo)重視文化發(fā)展，我們更是深感欣慰！”偉南先生就是這樣不慕榮利，默默奉獻(xiàn)，廣種福田，蔭澤后人！

　　陳偉南先生走了，但他和饒公一樣，永遠(yuǎn)活在我們心中。幾十年來，他對(duì)饒公的學(xué)術(shù)、藝術(shù)活動(dòng)無不時(shí)刻放在心上，對(duì)潮州文化的繁榮、頤園的發(fā)展傾注了所有，對(duì)我們的工作生活關(guān)懷備至。偉南先生懿德仁心，一生只求有利于國(guó)、有利于民、不圖回報(bào)、樂于奉獻(xiàn)。他的良行善舉感召著海內(nèi)外所有潮人，我們將沿著他的道路，繼續(xù)為中華文化的傳承和潮人精神的弘揚(yáng)而努力奮斗！