戲曲的詞采
□ 李英群

清代大戲劇家李漁論戲曲詞采時(shí),提出“貴淺顯”“重機(jī)趣”;當(dāng)代潮州城郊農(nóng)民、年近90的阿鎮(zhèn)伯認(rèn)為:好的曲詞“要古要土要有趣。”
淺顯即要通俗,土也是俗,要有趣則完全相同。而鎮(zhèn)伯要求的古,是指唱詞要有古典詩詞那種風(fēng)格那種韻味,要用文言文,不能用現(xiàn)代的白話詩。這個(gè)古,對于李漁來說,他所處的時(shí)代本身就古,流行語言就是文言文,不存在古今問題。
這么說,一個(gè)古代戲曲專家與一位當(dāng)代潮州農(nóng)民,對戲曲詞采的要求竟然完全一致,就不得不令人驚奇。為此,我不久前寫了《門外內(nèi)行人》一文表達(dá)了我對阿鎮(zhèn)伯的敬佩與贊賞,認(rèn)為高手在民間。
比較而言,我更喜歡鎮(zhèn)伯的“古土趣”。那天的偶遇,因?yàn)樗麆傇陔娨暽峡闯眲。沂莻€(gè)潮劇人,就隨口說:“潮劇要古要土要有趣,老師你們真不容易。”他不像李漁那樣總結(jié)社會人許多觀劇體會那樣正統(tǒng)正經(jīng),也許不太嚴(yán)謹(jǐn)不甚準(zhǔn)確,但更具生活實(shí)感,更有溫度,他全出自個(gè)人長期觀看潮劇的體會。這對于我們專業(yè)潮劇人尤其是編劇,是有極大啟示意義的。我們看一看潮劇的許多經(jīng)典劇目,無不印證著阿鎮(zhèn)伯那“古土趣”的體會之正確和深刻。
古,是指曲詞要有中國古典詩詞的神韻,這不單因?yàn)閼蚯酁楣叛b戲,演的是古人,更重要是古詩詞的優(yōu)美簡潔及意境耐人尋味。但李漁強(qiáng)調(diào)淺顯,就是說要讓普通觀眾看懂聽懂,不能一味求高雅。比如元稹那首著名的詩“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。取次花叢懶回顧,半緣修道半緣君”是不宜作戲曲唱詞的,因?yàn)樘願W,一般人不易懂。
我們來看潮劇《荔鏡記》,陳三也是位文人,他扇子上那首詩也高雅而一般人不易懂,所以,劇作家給他出臺時(shí)的唱詞是“潮州八景好勝地,大街上,雕欄畫棟真美麗。又逢著,春宵月圓好佳節(jié),一處處張燈結(jié)彩不夜天。”這就既有古味又很淺顯。
我一直非常喜歡潮劇《井邊會》中李三娘的血書,那是一首七言詩,當(dāng)然是古了,而它又是力求淺顯的:
別郎容易見郎難,
遙望關(guān)河煙水寒。
數(shù)盡飛鴻書不至,
井臺積淚待君看。
十六年來容顏改,
八千里外心怎安?
早來一日能見面,
遲來一刻見面難。
全詩只有“遙望關(guān)河煙水寒”一句費(fèi)解些,但一般觀眾聽完全詩,還是能略懂這一句的寄意的。
古土也好,淺顯也好,都是手段,要表現(xiàn)的還是“機(jī)趣、有趣”。娛樂性是戲曲最重要的功能,戲必須好看,必須有趣,人家才花錢買票。這一點(diǎn)編劇最清楚,于是,我們看到《荔鏡記》的李姐給觀眾帶來笑聲,林大與卓二的對唱充滿趣味;我們看到《蘇六娘》的許多雅俗共賞的曲詞,也見到整整一場的桃花與渡伯斗歌的互相打趣的場面。
說到這里,我特別想談一談潮劇折子戲《磨房會》。
《磨房會》是《劉知遠(yuǎn)白兔記》的一折。《劉知遠(yuǎn)白兔記》是宋元四大南戲“荊、劉、拜、殺”中的一部,寫五代時(shí)劉知遠(yuǎn)因家貧入贅李家,遭岳親兄嫂迫害投軍,妻子李三娘遭兄嫂虐待,日挑水夜推磨,磨房產(chǎn)子無人問,口咬臍帶而為兒取名咬臍,托竇公送子尋父,獨(dú)守苦寒16年。咬臍打獵追兔到井邊遇三娘,母子欲認(rèn)不敢認(rèn),帶血書回稟父親,劉知遠(yuǎn)始知三娘尚活著,在岳氏夫人促成下,到磨房相會。
潮劇《白兔記》版本現(xiàn)有《井邊會》《回書》《磨房會》三錦出,長演不衰。按理說,劉知遠(yuǎn)明白三娘還活著,岳夫人促成其前往相認(rèn),劇情就結(jié)束了,只需來個(gè)暗轉(zhuǎn),一家人相會團(tuán)圓,四句后臺歌就可閉幕,但《磨房會》卻成了整整一折錦出戲,編劇來了一場趣味橫生但思想性很一般的重頭戲。輕度的打情罵俏,劉知遠(yuǎn)盡情地作假、戲耍著妻子,把誤會法用到極致,讓臺下笑聲不斷。因?yàn)閯∏槭且韵矂∈請觯巹〔粩喽冻鲂α鲜强梢缘模彩浅晒Φ摹?/span>
這讓我們明白李漁的“重機(jī)趣”和鎮(zhèn)伯的“要有趣”在戲曲詞采中的重要地位。

來源|潮州日報(bào)
編輯|張澤慧
審核|詹樹鴻
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