姿娘，姿娘仔，雅姿娘，是廣府潮人對女人的美稱，本人的長篇小說以《姿娘》命名，當然是寫潮州女人的故事。七年前落筆，第一稿叫《三江戀》（故事起源于三江公社），是用第一人稱寫法，后來覺得不合適，棄之。第二稿叫《雪兒》，并改用第三人稱，但總有一種感覺，書名還是不太理想，不能全面體現潮州女人，最終，定下《姿娘》這個書名。

一位畫者，跨界寫小說，從文學角度來說，只能算是業余水平，而且要把控一部三十多萬字的長篇小說，那確實極有難度。而長篇小說的創作，不論從框架，語言，人物塑造，故事情節，等等，都要有其合理性，其中甚至包含作者對生活的認知和固有的知識面，對雜學、天文、歷史、地理、三教九流、儒釋道、人文和民俗、易理和藥學，等等，都要有一定的涉獵或探究，當然，這些方面還十分欠缺。

我的青年時代，有十幾年在鵬城工作生活，期間一度有專攻文學創作的想法，那段時間，讀了很多文學作品，王蒙、劉心武、秦牧，金庸和梁羽生的也讀，但要算最有印象的是，陸文夫的《美食家》，張賢亮的《男人的一半是女人》，賈平凹《小月前本》里的《雞洼窩的人家》，等等。上世紀八十年代，曾在《深圳特區報》發表過小小說，因工作一直從事與畫畫有關的工作，最后還是選擇在美術創作上，文學創作便停了下來。

所幸者，本人一直有一顆文學創作之心，十年前，北渡京城，潛心研學于國家畫院和鳳凰嶺書院，師承龍瑞老爺子、王魯湘先生和盧禹舜先生，繪畫略有小成。近幾年，又重拾文學創作，陸續在《湖南文學》《鴨綠江》《延河》等刊物和雜志，發表小說和散文，并開始創作長篇小說《姿娘》。

《姿娘》數易其稿，從動筆到定稿，大概用了六、七年時間。畫家跨界至文學界，無異于班門弄斧，再者非科班出身，學歷也只有初中畢業，更有些力不從心，只憑一腔情懷，寫出來的東西，沒寫作技巧可言，更沒什么理論支撐或完整的創作大綱。

說實話，我并不聰明。

李澤厚先生曾經說過：“作家不可太聰明，太聰明，可能成不了大作家。太聰明了，什么都想到、想透，想得很周全、精細，對各種事情有太強、太清醒的判斷力，這樣反而會丟掉生活和思想情感中那些感性的、偶然的、獨特的最生動活潑的東西”。

也許，我歪打正著？

寫《姿娘》的初衷是，寫一部全景式反映潮州新時期偉大歷史的長篇小說。潮州姿娘美名遠播，她們身上凝聚著潮州人民勤勞樸實、果敢勇毅的精神，小說中的幾位女性人物，性格鮮明、各具特色。

小說中有大量對潮州山川、田園景物、建筑和民風民俗的描寫，既增強了真實感，也是我對潮州文化的一種摯愛和再認識，是我對生我養我這片土地的深厚情懷。潮州作為改革開放的前沿，創造了經濟上的奇跡，客觀上需要一部厚重的文學作品來反映。

《姿娘》中幾位女孩的命運各自不同，基本都是悲劇形式的結局，但不影響那一時期的女性形象。相反，小說塑造了潮州姿娘的賢惠、獨立、堅強美德和拼搏精神。特別是雪兒，雪兒未婚為鐘瀚哲生下女兒瀚欣，男主角鐘瀚哲卻并不知道自己有這個女兒。這讓雪兒承受著世人難以承受的各種痛苦與折磨，默默為鐘瀚哲付出摯愛的一生，忠貞如一。她以一顆善良的心，賢惠的品德，把女兒培養得出類拔萃，用吃苦耐勞堅韌不拔的拼搏精神，在事業上獲得成功。這個改革開放時代解放了她的思想，給了她創業的勇氣、環境、條件。小說所描寫的愛情故事，是能夠與時代風貌和生活特質融合的，雪兒為愛情的堅守去創業拼搏的過程，反映了那個時代的姿娘形象。

一切藝術都來源于生活，不論是繪畫創作和文學創作，都離不開生活。小說女主角雪兒，這個角色的原型，是集合幾位女孩各一部分組合而成。當然，所有情節都是我虛構出來，但小說的情節虛構，也必須合情合理，甚至是讓人覺得很生活，很真實，覺得故事就是發生在身邊，人物就是身邊的你我他。這樣，讓讀者讀來，感覺書中所寫的人和事，都是現實生活中發生的故事，再普通不過了。如果能夠達到這樣，也許能讓讀者產生共鳴，我是朝著這個方向努力。

小燕與大牛的愛情悲劇，是因為她與大牛，生活在各自情感世界的人，一直沒能碰撞出愛的火花。而兩種極其不同的性格、文化修養和生活方式，都影響各自的愛情觀。大牛的極端粗俗、沒有上進心甚至喜歡吹牛的性格，得過且過的生活態度，幾乎讓人覺得他毫無教養，因此，在高級知識分子小燕眼里，她骨子里一直看不起大牛。不過，大牛的善良與堅守，又令小燕心生內疚，這也是一種靈魂的碰撞。大牛這個人物的愛情悲劇，反映的也許是一種落后固化的思想，與時代格格不入。不過，我更喜歡大牛這個角色，他的市井、丕性，讓人覺得現實生活中，這種人就是身邊的人，十分真實可信，他的善良品德，值得讀者肯定。

老員與阿九兒，鄉野俗世之中，也是到處可見的。老員雖丑，但他的心靈是高尚的。阿九兒這一角色，更是時代特有的產物。

猛叔、先生這兩個人物，雖都是一筆帶過，但猛叔的渡船，是在渡人，這種渡人更像是在渡人的靈魂，就像石頭記開篇出場的和尚，這只能留給讀者自己理解，先生也是一樣。

丹丹和林小姐，這兩個角色極為真實，我雖著墨不多，但卻讓人覺得，這是那時代的部分女性代表，生活中也恰是如此。

阿貞的命運際遇告訴讀者，明知是不可為而為之的愛情，最后只能以悲劇告終。但她的真誠和對愛情的追求，這一類人物，也時常出現在我們的生活之中，活生生的存在。

至于佳玲，只是劇情需要這樣安排。當然，她能顯示出潮州姿娘傳統美德的一種傳承，這無疑是十分正面的形象。

何雅蘋，則是時代的部分人物命運的體現。

男主角鐘瀚哲，我有意把他寫得不太正面，甚至是有點渣的男孩，這個角色有點矛盾。我的理解是：人性，有其兩面性，他在面對愛情方面，有點張無忌式，幾乎是見一個愛一個，這在愛情道德觀方面，明顯是錯誤的。但人的精神靈魂層面，或許不知不覺中，他不受自己左右，他的潛意識里，也許不是這樣，而發生在他身上的故事，現實生活中，往往有這種情況出現。這些虛構的故事情節，應該有一定的合理性。另外，男主角如果設計得太過完美，就有點不太貼近生活，反而顯得沒有說服力。

小說的語言一部分帶些鄉土味，也是有意這樣處理，植入鄉土文化是使小說更有地域性，而故事發生的地點和地域，基本都是真實的。當然，這樣會造成一些誤會，甚至是小說中角色的對號入座，但我認為，文學創作中這些現象的出現，也極為正常。

文字｜莊英銳

編輯｜翁純

審核｜詹樹鴻