潮州日?qǐng)?bào) 權(quán)威 主流 影響力
潮州日?qǐng)?bào) 權(quán)威 主流 影響力
——以僑團(tuán)、僑校、僑刊為視角
?? 詹昊揚(yáng)
“一溪目汁一船人，一條浴布去過番。”這首古老的潮州歌謠，唱出了先民“下南洋”謀生的艱辛與無奈。自清乾隆年間紅頭船鼓風(fēng)遠(yuǎn)航，至抗戰(zhàn)烽火歲月，潮人足跡遍及全球。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，不僅是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，也成了海外潮人社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵轉(zhuǎn)折點(diǎn)。他們逐步從執(zhí)念“落葉歸根”的僑民，轉(zhuǎn)變?yōu)樵诰幼?guó)“落地生根”的華人，并在此過程中，通過強(qiáng)化華人社團(tuán)、華文教育、華文報(bào)刊這三大支柱，成功構(gòu)建了富有生命力的海外潮人社會(huì)，書寫了開放進(jìn)取的傳奇篇章。
華人社團(tuán)：
兼具情系桑梓
與落地生根的雙重使命
抗戰(zhàn)勝利后，海外潮人社團(tuán)在歷史轉(zhuǎn)折中展現(xiàn)出嶄新的發(fā)展態(tài)勢(shì)。一方面，潮人社團(tuán)始終保持對(duì)家鄉(xiāng)的深切關(guān)懷。1947年，馬來亞潮州公會(huì)聯(lián)合會(huì)第九屆代表大會(huì)召開，重點(diǎn)商議“如何救濟(jì)故鄉(xiāng)空前的水災(zāi)”以及“如何完成潮州大學(xué)的籌款工作”兩大議題。面對(duì)災(zāi)情，各屬會(huì)迅速成立賑災(zāi)委員會(huì)并籌款賑救潮鄉(xiāng)，展現(xiàn)了“雖居異域，不忘根本”的赤子之心。同時(shí)，潮人社團(tuán)在兩廣監(jiān)察使劉侯武的勸募下慷慨解囊捐建校舍，并推動(dòng)各屬會(huì)成立潮州大學(xué)籌委會(huì)，盡管因時(shí)局變遷未能完全實(shí)現(xiàn)，但其間展現(xiàn)的重教精神與桑梓情懷，已成為海外潮人愛國(guó)愛鄉(xiāng)的生動(dòng)注腳。另一方面，潮人社團(tuán)在戰(zhàn)后風(fēng)起云涌的東南亞民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)中積極轉(zhuǎn)型，參與住在國(guó)政治生活。推動(dòng)協(xié)調(diào)華巫關(guān)系，為旅外潮人落地生根爭(zhēng)取和諧環(huán)境。大力支持“有才干、有作為的同鄉(xiāng)”參加住在國(guó)議員選舉，這種參政實(shí)踐超越了傳統(tǒng)僑團(tuán)的宗鄉(xiāng)范疇，展現(xiàn)出立足當(dāng)?shù)亍⒎?wù)主流的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。雙重使命的成功實(shí)踐，為海外潮人開辟了立足當(dāng)?shù)亍⑿南导覈?guó)的可持續(xù)發(fā)展之路。
華文教育：
從傳續(xù)薪火
到文化傳承的留根工程
當(dāng)抗戰(zhàn)的烽火散去，東南亞潮人面臨著文化傳承的緊迫課題——如何在經(jīng)歷過日寇荼毒的異域環(huán)境中恢復(fù)和守護(hù)民族根脈，同時(shí)又為后代開辟融入當(dāng)?shù)氐男侣窂剑棵鎸?duì)這一歷史課題，興辦華文教育作為潮人社群世代相繼的歷史使命，在戰(zhàn)后更顯其意義深遠(yuǎn)。1950年，潮人僑領(lǐng)林連登捐錢獻(xiàn)地，創(chuàng)辦被戰(zhàn)爭(zhēng)中斷建設(shè)的韓江中學(xué)，誠(chéng)如奠基頌詞所致——“建校培后進(jìn)，文化起昌黎。舉行奠基禮，樹人萬萬年”——韓江中學(xué)的創(chuàng)辦，標(biāo)志著潮人文化血脈的賡續(xù)。在高等教育方面，東南亞潮人積極響應(yīng)新加坡中華商會(huì)的號(hào)召，資助南洋大學(xué)的創(chuàng)建，樹立了海外華文教育發(fā)展的里程碑。除了興辦學(xué)校，東南亞潮人在戰(zhàn)后向殖民地政府大力爭(zhēng)取華教政策，提出提高華校教師待遇、設(shè)立貧寒潮僑學(xué)子獎(jiǎng)助學(xué)金、提高華校學(xué)位認(rèn)可度等合理訴求，這一系列舉措彰顯了潮人社群在傳承民族文化的同時(shí)，積極推動(dòng)華文教育納入當(dāng)?shù)囟嘣幕窬值倪h(yuǎn)見卓識(shí)。戰(zhàn)后潮人通過堅(jiān)持投資海外華文教育，在異域守護(hù)文化根脈，展現(xiàn)了立足本土、放眼世界的教育遠(yuǎn)見。
海外僑刊：
從傳遞鄉(xiāng)音
到凝聚共識(shí)的集體家書
華文報(bào)刊是海外潮人社會(huì)的信息中樞與文化血脈。如果說僑批是華人移民的私人家書的話，那僑刊就是華人移民的集體家書。抗戰(zhàn)勝利后，隨著辦報(bào)條件改善，一批華文報(bào)刊應(yīng)運(yùn)而生，其中新加坡《潮州鄉(xiāng)訊》的辦報(bào)歷程尤為典型，生動(dòng)展現(xiàn)了海外潮人如何通過媒體維系文化認(rèn)同、傳遞時(shí)代聲音。《潮州鄉(xiāng)訊》由澄海籍知識(shí)分子吳以湘于1947年8月創(chuàng)辦，至1962年停刊，十五年間出版26卷273期，成為當(dāng)時(shí)南洋潮人唯一的定期刊物。該刊內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化多個(gè)維度：既有潮汕家鄉(xiāng)新聞，也有《南洋潮僑動(dòng)態(tài)》報(bào)道東南亞潮人社群近況；《半月商情》及時(shí)更新潮汕物價(jià)行情；副刊更匯集潮州歌謠、掌故、方言等潮州文化精華。這種全方位的內(nèi)容布局，使之成為連接?xùn)|南亞潮人與祖國(guó)家鄉(xiāng)的情感橋梁。吳以湘在創(chuàng)刊詞中動(dòng)情寫道：“縱然僻居山芭海角的同鄉(xiāng)，讀了是刊，亦能憬然于故鄉(xiāng)面貌，燃起愛國(guó)愛鄉(xiāng)情緒。”這種自覺的文化擔(dān)當(dāng)，正是海外潮人家國(guó)情懷的生動(dòng)體現(xiàn)。《潮州鄉(xiāng)訊》成功構(gòu)建了一個(gè)“想象的家園”，為分散在南洋的潮人提供了精神歸宿。其流通范圍自新馬延伸至暹羅、越南、印尼，甚至在潮汕地區(qū)流通，被當(dāng)?shù)孛襟w引用。這種跨地域的文化傳播，重新定義了“團(tuán)結(jié)”的內(nèi)涵——不是封閉的地域認(rèn)同，而是基于文化共識(shí)的廣泛連接。
學(xué)界普遍認(rèn)為，在海外華人社會(huì)中，“僑團(tuán)”、“僑校”與“僑刊”構(gòu)成了功能互補(bǔ)的三大支柱。僑團(tuán)作為組織核心，通過宗鄉(xiāng)會(huì)館整合群體力量；華文學(xué)校承載文化傳承使命，培育后代民族認(rèn)同；僑報(bào)則作為信息紐帶，傳播家鄉(xiāng)訊息，在報(bào)端構(gòu)建“想象的家園”。三者形成完整生態(tài)——僑團(tuán)為僑校、僑報(bào)提供支持，僑校為僑團(tuán)培養(yǎng)后繼者、為僑報(bào)供給讀者，僑報(bào)則強(qiáng)化潮人凝聚力。這一三角框架支撐著海外潮人在戰(zhàn)后異域文化環(huán)境中保持身份認(rèn)同、促進(jìn)社群繁榮，使中華文化在異域土壤中深植根系、綻放絢麗花朵。展望未來，在“一帶一路”時(shí)代背景下，海外潮人將繼續(xù)作為連接中國(guó)與世界的重要紐帶，將開放進(jìn)取、愛國(guó)愛鄉(xiāng)、團(tuán)結(jié)共贏的時(shí)代精神薪火相傳，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體書寫新的潮人篇章。
（作者系中共潮州市委黨校教員）