感情與表情
□ 李英群
在潮州，我的同事，我的朋友中，以及同事的同學，朋友的親友中，有不少潮劇愛好者。因為我曾是一名潮劇編劇，他們之中，有好些人就喜歡找我一起喝茶聊潮劇。
這些業余潮劇迷，并不關心編劇，甚至不關心劇情，絕不會與我聊及寫戲要有多少生活積累，知識儲存以至古典詩詞的功底，民間俗語的了解，他們都關心唱腔藝術，都喜歡學唱潮曲。自從有了卡拉OK，伴奏不需樂隊，在家中就可放伴奏錄音帶開唱，唱潮曲之風在潮州像湘橋春漲般洶涌。基于業余潮曲愛好者對提高自身唱腔藝術的愿望，潮州市老干部大學特開辦聲樂班，請退休了的著名潮劇女小生邱楚霞為任課老師，一時報名者眾。學員們在邱老師精心指導下，演唱水平有了明顯的提高。有更多人報名當學員都因名額限制未能如愿。于是，在民間就出現了不少潮劇訓練班，授課的多為退休了的原潮劇團演員。
我去聽過邱老師的課，也參觀過一些老同事開辦的訓練班，看到學員旺盛的熱情，也感受到接受訓練后他們演唱水平的提高，有個別已達到專業演員的水平，這是極令人欣慰的事。
民間的潮曲熱一直在發酵，這些愛好者自稱或被稱為票友，這是從京劇借用的吧？這不單是一個名稱問題，是這些人對自身的要求的體現。這讓我欣慰之情有了新內容，因為有些票友已尋訪到潮劇界最著名的表演藝術家作指導，有人甚至能把姚璇秋請到家中耳提面命，精心傳藝。
隨著票友們唱腔藝術的提高，受到親朋戚友的認可，登臺表演，過一過戲癮就成了他們必然的心愿。于是，城鄉出現許多曲社，組織票友演出，進行社間交流。潮劇活動出現了空前的活躍，潮州城鄉，夜夜笙歌。
有幾位票友給我送來演出錄像，我認真看了，發現一個很值得一談的問題:感情與表情。
票友們都很重視運氣行腔，咬字吐音，你看他們表現，可明顯感到他們一字一句都在認真拿捏，根本沒注意到面部表情要如何配合。一位頗為知名的票友，表演蘇六娘投江至見到表哥與桃花這失魂落魄的一段戲，居然不見她眉頭皺一下，整個臉部肌肉很平靜，眼睛清澈對著觀眾，像在擺雅。怎么會是這樣？我頗為吃驚！
有位男青年有好嗓門，音色美，他唱《辯本》，楊令婆扶杖上殿，他一臉笑意，似閑庭信步；一對男女表演夫妻對唱，輪到對方訴說，這方眼光沒與之交流，卻低頭看手中話筒。
過后沉思良久，有點明了：這些人去訓練班，是學唱曲，老師任務是教曲；老師極詳細地告訴學員如何運氣、行腔、咬字、吐音。一個滑音，可以反復示范幾十次，咬準一個字，可以讓學員重復幾十遍。就是沒聽她對學員說曲調的感情和應有的表情。因為編劇與作曲早已把這段曲所要表達的感情給安排妥了，你照著唱念，感情差不到哪里去，哪怕只聽伴奏音樂，也能聽出其悲喜與苦樂。至于表情，那是天生的，連小孩都不學自會!
感情與表情的關系，在作為表演藝術的戲劇中，是一個大課題，如果兩者脫節，那對戲劇藝術的傷害可是致命的。
感情是表情的源泉，表情是感情的載體。當人的內心體驗到一種感情（喜樂、悲苦、驚恐、憤怒）時，神經系統會觸及面部肌肉、呼吸、聲音和肢體動作的變化而形成表情。開心時，嘴角會形成魚尾紋，悲傷時，眼睛會發紅流淚，驚恐時會渾身顫抖，憤怒時會暴跳大吼。
我們有些票友為何會唱到悲愴時不流淚，唱到驚恐時仍從容:因為他們全神貫注的不在情，而在聲。
有個別演員在臺上演出，會跳出角色規定的表情而亮出自己，擺雅雅面對觀眾。他們以為這是美、不懂什么才是藝術美。
陳復禮先生有幅攝影《歡樂的旅途》，畫面是九寨溝一位藏族婦女到很遠的市場購物歸來，迎面對著陳復禮先生歡笑，露出她身上最丑的部分：掉了一個齒的正面門牙。她不避丑的歡笑是禁不住心中的歡樂，因為今日滿載而歸。這才叫藝術美！
世界戲劇三大流派之一的俄國斯坦尼“體驗派”認為“深入角色內心，感受角色感情，讓感情自然流露、產生真實、可信的表情，最是感染力?！?/span>
來源｜潮州日報
編輯｜張澤慧
審核｜詹樹鴻
