羞

□盧放民

羞字上古為心紐三部，潮語讀為[思優1]和[思妖2]。這用中古音韻學是無法解釋的，但依古音學卻是雙聲疊韻。古音三部的字，其[優]與[妖]二韻是可以通轉，且看下面的字：繡與簫、幼與幺、秋與愀、周與凋、柳與聊、優與擾、謬與寥、繇與瑤、朽與巧、由與[多妖4]、攸、絳[胎優1]與筱、條。這是十一組不同的諧聲字，每組各自疊韻；從另一角度看，它們全都同韻部，所以全部疊韻。此外，綁腿潮人叫“腳糾[哥妖2]”，糾也與羞一樣保留了雙讀。這些當然都是上古遺留的現象，這種現象在上古的韻文中體現得最為明顯。《詩·王風·采葛》：“彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮。”《曹風·下泉》：“冽彼下泉，浸彼苞蕭，愾我寤嘆，念彼京周。”《荀子》：“鳳皇秋秋，其翼若干，其聲若簫。”《楚辭·九歌·山鬼》：“風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。”詩歌最講究韻律，尤其《詩經》，其韻腳是嚴格的，而上舉古詩，從中古音韻學看，簡直不成其韻。因為秋、周、憂在《廣韻》的流攝尤韻，蕭、簫在效攝蕭韻，所以，用普通話讀也不協和，若去科場，吃鴨蛋定然無疑。可是，用潮語讀則非常和諧，因為這些韻腳古音同部，古音靈活而規則的聲轉確保能做到這一點，也就是說，它們本來也像羞、糾那樣，可以有[優]、[妖]韻雙讀，只是由于后來字音偏專而沒被保留下來。這就是羞之可以既讀[思優1]，也讀[思妖2]的音韻學根據。

俗語“羞（饈）[思妖2]食[之呀8]”，《儀禮·既夕記·注》：“羞，四時之珍異也。”指美味的食物，如：潮汕羞[思妖2]食、當地羞[思妖2]食、特色羞[思妖2]食。有將字作“小食”，這是著重于食物的精粗大小，而非美味可口，二者只是聲近，而形異義別，古指點心為“小食”。《梁書·昭明太子傳》：“改常饌為小食。”

“羞[思妖2]禮[羅衣2]”，《廣雅·釋詁》：“羞，辱也。”①本指侵凌辱沒禮法，潮語指可恥、羞恥。這是古漢語常見的，以具體代抽象的借代用法。如：“當官貪污受賄過羞[思妖2]禮[羅衣2]！”“作賊作寇[戈歐3]不務正業羞[思妖2]禮[羅衣2]死！”“非禮姿娘真羞[思妖2]禮[羅衣2]！”“隨處放尿羞[思妖2]禮[羅衣2]！”《禮·樂記》：“禮也者，理之不可易者也。”《左昭二十五年傳》：“夫禮，天之經也，地之義也，人之行也。”我國是禮儀之邦，禮義廉恥禮為先，是人們的行為準則。《國語·周語》：“奸禮為羞。”意思是干犯蹂躪禮法可恥，奸禮與羞禮意思相近，潮人用法本此。此語使用頻率極高，但被視為俚語土腔，不知其對應漢字，有潮音字典作“小理”、“少禮”，除了音近之外，未詳其訓詁根據。②臉上下不來；不好意思。如：“中學生算數輸過小學生，羞[思妖2]禮[羅衣2]死！”“她表演出了差錯，羞[思妖2]禮[羅衣2]到面紅紅。”

“畏羞﹝思妖2﹞禮”、“驚羞﹝思妖2﹞禮”、“羞﹝思妖2﹞禮面”、“羞﹝思妖2﹞禮形”，借指害臊；靦腆；赧顏。如：“勿畏羞﹝思妖2﹞禮，唱條歌來聽。”“他生來就這塊羞﹝思妖2﹞禮形，驚畏見生人。”李白《長干行》：“十四為君婦，羞顏未曾開。”

“羞﹝思妖2﹞禮草”，含羞草。

“羞﹝思妖2﹞禮作只濕﹝之音4﹞鼠（或鱟）”，形容羞慚或害羞。濕﹝之音4﹞鼠比家鼠個頭小，灰色，長條形，后肢不發達，行動不靈活敏捷，走路像有點羞答答。它身上的氣味使貓不捕捉它，潮人譏人辨識力差叫“青肓﹝毛楹5﹞貓咬著臭濕﹝之音4﹞鼠”。鱟也是常將頭縮入甲殼，容顏難得一見的動物。故以二物作比喻。

“羞﹝思狀2﹞禮易過，錢銀奧﹝窩4﹞索﹝徐鍋7﹞”，奧，深奧，借指難。索，求。意思是，難為情，不好意思的時刻雖不好受，但容易過去，而花掉的錢想拿回來就難了。換句話說，錢比臉面更為重要。這是囊中羞澀或生性慳吝的人，處于要不要出錢的尷尬境地，而最終躲過了掏腰包的觧嘲話。

“羞﹝思妖2﹞欠”，《史記·魏世家·注》：“醜，羞也。”《集韻》：“欠，不足也。”①形容土氣或缺乏美感，如：“這件衫來配這條裙顯得羞﹝思妖2﹞欠。”“這個人物在這幅畫中顯得羞﹝思妖2﹞欠。”②形容贈與的財物菲薄寒磣，如：“帶這點禮品去慰問，看起來過羞﹝思妖2﹞欠。”“大大公司捐這二個錢羞﹝思妖2﹞欠死！”③形容錙銖必較，如：“此公真羞﹝思妖2﹞欠，幾角錢也計較。”④公心私用，為小利而失大體，如：“身為領導，分福利品時巧立名目，多分多得，實在羞﹝思妖2﹞欠。”