《梅花春酒圖》及一段往事

——記詩書畫“三絕”的陳君勵

□ 鄭振強(qiáng) 蔡榮武

廣東省新聞出版局原局長羅宗海（潮州人，1935―2020年）在上世紀(jì)七十年末時任廣東《作品》雜志的負(fù)責(zé)人之一，在當(dāng)年，《作品》是一份銳意創(chuàng)新、領(lǐng)潮流之先的文藝刊物。羅老師曾介紹說，1979年1月，當(dāng)《作品》編輯部正準(zhǔn)備發(fā)排第二期稿件之際，忽然接到一件國畫來稿，畫面上兩樹梅花，朱粉迎春，一甕美酒，醇香噴溢。左邊數(shù)行題跋：“梅開春晝，朱粉披新秀。壹甕香醇花下闕，看我磨墨半斗。醉中素裹紅妝， 樽前起舞霓裳。大治建交中美，勢驚鬼蜮妖王”。這是揭陽畫家陳君勵和陳錦雄欣聞中美建交特大喜訊，遂合作了這幅國畫《梅花春酒圖》，以祝賀這令人矚目的重大歷史事件。畫面的題跋是陳君勵步李白韻作的《清平樂》一首，他用篆隸真草，互相摻合，共冶一爐的書法題在畫上，但見：疏密肥瘦，自由揮灑，筆勢遒健，參差錯落，情趣盎然，論神酷似板橋；論形自見風(fēng)姿，很惹人目。這幅來自榕水之濱的作者畫稿，古拙清雅，很有新意，使《作品》編輯同志十分欣賞，經(jīng)研究一致同意，把原定封頁的畫稿換上這及時而來慶祝中美建交的《梅花春酒圖》。

梅花春酒圖（中國畫）激夫（陳錦雄）陳君勵 合作

不想《梅花春酒圖》發(fā)表之后引起不小的良好反應(yīng)，人們評賞畫作，贊揚(yáng)題跋，欣賞書法，紛至沓來，北京外文翻譯家、書法家、學(xué)者鄭衡有這樣評價：“比發(fā)表一般書畫作品更有歷史價值，是創(chuàng)造了中國畫用象征手法去表現(xiàn)政治時事的主題，特別是能用步李白韻的《清平樂》詞去直接表達(dá)，用惹人奪目的板橋體書法去題之，這是當(dāng)前畫家所少有能如此詩書畫‘三絕’的。”

對廣大讀者來說，陳君勵這個名字是雖有點陌生，但他的“板橋體”的書畫，遠(yuǎn)近卻早有所傳。北京語言學(xué)院院長、詩書畫家邱及，看了陳君勵的書畫后，曾寫信給陳說：“閣下書畫，酷如鄭家（指鄭板橋）風(fēng)姿瀟灑，引人神馳！”

我們曾多次拜訪陳君勵老師，他系揭陽縣仙橋人，曾在揭陽縣文化館工作，后從事教書育人工作。他五歲師從舅父學(xué)畫梅花，九歲種梅于屋角小園，自稱小屋為“愛梅廬”，喜畫白梅。十四歲聽其母教導(dǎo)臨何子貞法貼，繼而學(xué)篆隸真草。數(shù)十年來對書畫耕耘不輟，他幼年從其母學(xué)詩文，熟諳詩詞、畫史畫論。青年時代在揭陽便頗有名氣，陳君勵自幼崇仰鄭板橋（鄭燮）詩書畫，晚年專攻板橋書法及蘭竹石。自號仙橋陳燮，這是意味著既師法板橋又是有自家面目。

鄭板橋是清代揚(yáng)州八怪之首，學(xué)百家而自成一格。陳君勵學(xué)板橋書畫則有其漫長經(jīng)歷。據(jù)了解，他童年臨“邈唐虞，遠(yuǎn)夏殷，卷宗周，入暴秦”，道情詞法帖時，便對鄭燮的怪書、怪詞而想到其人的怪格可愛；青年時，他從《板橋集》中，認(rèn)識到鄭公是“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”的關(guān)心民疾的詩書畫家和讀書能自刻苦、自憤激、自豎立、不茍同俗的偉大；到晚年，更從板橋的詩書畫中看到他以“風(fēng)流雅謔”有理有情有趣的風(fēng)格，“幽默”諷刺丑惡腐朽，自豪骨氣高節(jié)，受到有哲理性的啟迪而產(chǎn)生了共鳴。為了更好地了解鄭板橋的治學(xué)經(jīng)歷及數(shù)十年在詩詞方面的造詣，陳君勵效板橋?qū)W香山（白居易）、放翁（陸游）以品賞其“習(xí)氣”，進(jìn)而追隨板橋治詞，少年游治學(xué)秦柳（秦觀、柳永）；中年感慨學(xué)蘇辛（蘇軾、辛棄疾）；晚年淡忘學(xué)劉蔣（劉過、蔣捷）——尋求其思想真諦。在書法上，他先搜集焦山的《瘞鶴銘》、黃山谷的《松閣詩》、徐青藤的《天歌》和宋仲溫、石濤等的法帖，摸索這些名家的筆法、體勢、神情、氣韻，以此來探索“板橋體”的淵源，品出其自謂“六分半書”的真趣。在這雄厚的詩詞書法基礎(chǔ)上，直到晚年，陳君勵才專研板橋鄭燮的蘭竹石畫法，終于收效卓著，這位仙橋陳燮說：“學(xué)板橋之畫應(yīng)先學(xué)其詩文題跋；學(xué)板橋書法應(yīng)先學(xué)其詩風(fēng)，反過來，學(xué)板橋書法，若無其蘭竹畫和詩文素養(yǎng)，縱學(xué)會板橋體也只從其形而缺其神，書卷氣是美中不足的。”

是的，可貴的是陳君勵在學(xué)板橋這四十年中，并不刻意模仿。在書法方面，是將篆隸真草互相摻合，在疏密長短、任意欹斜、肥瘦、大小的自由揮灑中，做到意在筆先，隨心變化，如作畫圖、如奏音樂，比板橋更為浪漫和抒發(fā)性情，不受其繩墨所囿，其中還雜揉著歷代書家何之貞、趙之謙、鄭文公、張黑女、康南海等的痕跡。他說：“板橋?qū)W古人是‘師其意而不在跡象間’，我學(xué)鄭公也要忠其教導(dǎo)，亦是應(yīng)從有帖寫到無帖，從有法寫到無法，力求表現(xiàn)個性。”故詩人、書畫鑒賞家龍之介說：“有不少學(xué)板橋體者，這條‘橋’仍是‘板’的；而仙橋陳燮學(xué)板橋已成為‘仙橋’矣。”而吳超滄教授也有這樣的詩贈陳君勵：“風(fēng)骨嶙峋無俗塵，參差錯落筆傳神，板橋書畫誰為繼，請看仙橋更出新！”

陳君勵對詩詞的鉆研殊深，格律精通，他曾積累不少古今有關(guān)詩詞資料和深入生活撰詠梅詩詞五百首，自題：“四君圖”“三友圖”詩詞近千首，還能學(xué)到如板橋一樣在畫面上即席口占出，既有理法，又有情趣的詩句跋語，使人嘆服。著名畫家林逸說：“陳老這一步就是眾不能及，即席題句，按對象按意境全不雷同，變幻莫測有時代精神和個性，更如鄭板橋了。”陳君勵曾應(yīng)華南師院中文系黃明慧教授求作“蘭竹石”大中堂配對聯(lián)，畫上題《瀟湘夜雨》一闕長詞，黃教授寫信感謝說：“詩書畫板橋風(fēng)又有自家面目，《瀟湘夜雨》詞意境高超，氣勢磅礴，尤感鼓舞。而從《梅花春酒圖》畫上題步李白韻的《清平樂》詞中的‘一甕香醇花下闕，看我墨磨半斗’一句，足見他豪情壯氣又如李白。”詞家黃鶴鳴贈君勵一副冠首對聯(lián)：“君宗太白詩風(fēng)，倚馬萬言可待，勵得板橋書法，觀蛇一斗遂成。”新加坡著名詩書畫家范昌乾說：“能畫者多，能畫又能詩者少，而陳又有一手好字，這樣人才不可多得。”

陳君勵自1980年因身體原因，提前退休，在家鄉(xiāng)仙橋古溪自辦“梅窗書畫苑”，以詩書畫創(chuàng)作修身養(yǎng)性，熱心培養(yǎng)書畫愛好者。他應(yīng)福建省漳浦縣文化局的邀請，在漳浦縣文化館所辦的書畫培訓(xùn)班講授詩書畫藝術(shù)、舉辦書畫展，并即席作書畫吟詩，深得福建龍溪地區(qū)文化局、漳浦縣文化系統(tǒng)干部和書畫愛好者的高度贊賞，活躍粵閩兩地書畫藝術(shù)的交流被傳為佳話。上世紀(jì)八十年代初他曾至潮州友人做客小住，與我市書畫家多有交流切磋并多次筆會，潮州古城深厚的文化底蘊(yùn)和和秀美風(fēng)光，令他興致勃勃，客居潮州一周時間竟作了近幾百首詩詞和一批高質(zhì)量的書畫作品，令人贊嘆！